蔡琴——那觸動的心弦

在大屋子打稿，一方斗室迴盪著蔡琴的歌聲，彷若一根輕吟的纖指，撥開了那緊閉一時的心弦。

聽蔡琴的歌，有種說不出的清新和放鬆，尤其在大屋子這一個講求人與自然協調，由木和『會呼吸的牆』所組成的空間。

最近，在追求『在生活中旅行』的真諦，尤其在聽了林悅的旅遊分享，以及前晚林金城那『在房間中背包旅行』和『旅行，在於準備了旅行的心態，只要有旅行的心態，可以隨時出發』。

從憧憬旅行，在異地旅行的『在旅行中生活』，甚至『換個地方生活』，我們所追求的是什麼呢？

也許，如陳綺貞散文集《不在他方》所言，當探險家們把新大陸都發現完了，現代人能做的，就是盡力去探索和挖掘自己的內心世界。而你和我，都做到了嗎？

慣性拒絕

在外吃東西，總會遇到許多“流動的人”來到桌前，有賣東西的、討錢的、募捐的、基本上離不開這幾類。

社會的世故，把我們推向變成一個世故的人。為了避免麻煩，很多時候我們對這些來者是直接拒絕；或用不理睬的方式，讓他們知難而退，或施捨點小錢再不然隨便買些東西，把他們打發走。對方離開後，我們很多時候根本對對方的真正來意，其實只是一知半解，或根本不知道；但沒關係，我們也不想知道。

特別是當我們同桌的還有朋友或親人時，我們更不想理會這類流動者。也許，我們害怕在認識的人面前，我們是那個容易上當的『笨蛋』？不理會流動者的目的，總之一概拒絕，自己就不會是笨人了。

吃飯很重要，我們都不想讓陌生人來打亂難得靜下來心來吃飯的心思。生活很煩、工作很累、壓力很大，我們對這些額外冒出的人沒有興趣，只想趕快把他們從視線中揮走。

這個時候，我們腦海中的他們，是『物化』了的。他們只是一件object，我們恨不得讓那件『東西』，快快在我們眼中消失。

今晚，在出席星洲日報PJ總社林金城的《慢慢食》講座後，在重新營業的17區路邊攤吃晚餐。不需要去到典型城市化的SS2醫肚子，能在比較社區式的17區吃東西，除了無需兜找停車位的麻煩，更有那尋回2009年住在PJ時的回憶。

走在熟食攤中間，正思索著要選左右哪一攤時，一名推著小型手推車的阿婆向我招徠，看情形像是賣東西的。“阿婆這麼老了，還能賣什麼，不就是賣紙巾之類的吧。”我心裡這麼想。

對於賣紙巾的弱勢者，我不太想理會，因為質疑他們到底是自食其力的個體戶，還是背後有非法集團操縱；若是後者，豈不讓自己搵笨，而前者，也會讓自己以為“買貴了”紙巾？這是幾乎每位城市人的自我保護意識在作祟。

我沒理會阿婆，左看右看，點了sambal臭豆飯。雨夜後來點炒辣椒下肚，讓肚子在冷天燒燒的，有那一絲對比的舒服。

阿婆來到我面前，再次向我兜售東西。我的印象還是殘存在“賣紙巾的阿婆”，思維上的慣性拒絕，驅動了我的肢體與語言，我眼看著阿婆板上寫著的粽子和價目表，口中卻說出“不要”。

阿婆被我拒絕後準備離開，待我的眼球把接收到的訊息傳達到大腦，再由大腦作出一個“幫阿婆買肉粽也不錯”的分析，我趕緊把阿婆喚回，直接向阿婆買了一個肉粽。

那一刻的我，心中有些懊悔，後悔自己的慣性拒絕，也懊惱於腦海中帶著那“同情阿婆”的先入為主觀念。阿婆是自食其力做生意，她所需要的，只是一種正常的買賣方式，她不需要別人帶著憐憫的目光，用那種『可憐你』的神情來幫襯。阿婆說她是裹粽子來賣，這樣自食其力的阿婆，一粒肉粽也就RM4.30，以PJ的價格來算很實惠了。

阿婆慢慢坐下，剪了一粒肉粽給我，不知是否人們看出阿婆是用自己的能力賣粽子，而不是“賣紙巾”或“討錢”的，阿婆那做生意的“磁場”彷彿好了起來，吸引了另兩位女子買粽子。談話中，得知阿婆是住在附近的，她的右腳在不久前動手術嵌了鐵片，走起路來行動很不方便，走得很慢，深怕在路上會被車輛撞倒。阿婆說，多兩個星期左腳也要動手術嵌鐵片。

會因語言的問題，我在KL/PJ沒有像馬六甲的『人情味』，我把對阿婆的好奇和關心吞入肚裡。看著阿婆很吃力撐著桌子站起，前行時用推車借力，阿婆讓自己慢慢移動腳步，從我眼前離去，我只能用那半咸不淡的廣東話，告訴阿婆“小心”，望著桌上的一粒粽子。這，便是我可以做的了。晚上10點多，我看著阿婆的背影慢慢在路邊攤中消失，繼續尋找她的生計。

我們同情弱勢者，但我們也為弱勢者標上刻板標籤，認為他們只是“賣紙巾的”、“討錢的”、“賣藝的”。但對於那些自食其力的人，他們其實和我們是一樣，我們不需要帶著同情的眼光，向他們買東西；他們也不需要。

不過，我在馬六甲遇到一名經常兜售麻滋的小女孩。小女孩的世故和她的實際年齡不合，每回在拒絕小女孩時，小女孩總像背慣台詞的說，『幫幫忙，請你買一些，這個麻滋很好吃』。儘管如此，但我還是沒有想和她買的意思。

上個星期五在PJ Paramount路邊攤吃肉骨茶時，聽到一首很不錯的吹笛聲，原來是一位河南的大叔來賣藝。心裡覺得，他吹得還不錯，值得用他的能力，換我聽曲的幾塊錢。這是建立在一種公平交易上，受者不因他是弱勢者，而帶著憐憫的姿態給他兩塊錢，那沒必要。

其實，我還會有困惑，當我們故作正常，心裡卻帶著一顆自以為是的同情和憐憫時，相比起我們直接表達出的同情姿態，其實都是一樣的。我們慣性在弱勢者面前，自以為身份、地位、收入的距離，我們慣性站在高處去看人家，那是以自身出發的『高處』，實際上我們什麼都不是。

今晚的見聞，除了教會我去反思『慣性拒絕』，也讓我看見『慣性』的盲點。

人有很多慣性，看穿慣性、引導慣性繼而改變慣性，從培養起不同的思路空間開始；原來，每一天，每一個生活的角落，都是一場充滿新鮮感的旅行！

p/s：林悅日前提出『在生活中旅行』的觀念，和我在馬六甲生活後的體會，不謀而合；林金城今晚在講座開場白，提出了80年代在台南求學時，住在學生宿舍『在房間中背包旅行』的經歷，通過改換床和書桌的位子，那也是一場在房間中的旅行。

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盲點

到底是“惻隱之心，人皆有之”，還是當我們以旁觀者的批評角度審視當事人時，總不期然隱藏著一種“偽正義、偽惻隱”呢？

既然是“盲點”，當然是看不見，或者是有意無意間的『視而不見』，也顯得不在意。

今日在Ong Kim Wee路看到一名騎著老舊motor的年邁華人uncle，在繁忙車流中不慎撞上前方白色Vios尾部bumper。uncle沒有跌下受傷，但看得出有些緊張，怕撞壞人家的車要賠錢，趕緊向司機揮手說bumper沒事。青年華裔司機把車停一旁後，帶著不高興的神色下車，第一動作馬上湊到車尾看bumper有沒有事；motor上的uncle一臉無奈和緊張，頻說bumper沒事。

我開車經過目睹這一切，以旁觀者的第一念頭就是：司機怎麼不是第一念頭關心或問候uncle有沒有受傷；去查看bumper遭到多少損壞的動作，彷彿是要向uncle索賠多少錢。

“惻隱之心，人皆有之”，雖是人性美德，也不斷被強調帶出；但當面對惻隱之心和己身利益的取捨時，現代人的下意識往往是後者。

坦白說，如果我是那名被uncle撞到的車主，我也沒有那個“先關心uncle有沒有受傷”的自信。是不是從旁觀者的角度出發，我們就會對他人帶著批評，即所謂的“偽正義、偽惻隱”；事實只是“嚴以律人，寬以待己”呢？

當我們將一根手指指向別人，餘下4根手指其實指回自己。

在人心被磨得越來越薄時，我也思考自己的心，還剩下多少的厚度。

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《戀戀風塵》觀後感

我們佇立風塵中，但對於風塵，我們也交織著酸甜苦辣，戀戀其中。

從電影的定格和剪影，有幸窺探台灣的80年代風情，以及當代人的生活面貌，加上台灣與大陸當時緊繃的關係；道理如同馬六甲導演林麗娟用影像長片《理髮店的女兒》，把公元兩千的馬六甲老街和Kg Lapan定格儲存起來。

今天已是重點旅遊區的九分，能夠通過侯孝賢的《戀戀風塵》，還原這座80年代的採煤小鎮面貌。礦工們乘小貨車進入礦坑、和礦主爭取的談判和恫言罷工過程、以及充滿自然風情的九分，那滿山的青山綠野、橋樑，以及舊式的台北火車站，說出了台灣在80年代的經濟起飛，年青人懷抱夢想北上到台北打工，結果卻不盡一回事的城鄉對比寫照。

那時的社會始終是單純的，工作的選項也單調。學識普通的男生，從事的只是印刷廠員工，如男主角阿遠成天看著響著機器聲的印刷機，以及後來薪水稍高的送貨員，女生學做裁縫；而不是像今天的網店、咖啡館、服務員等。

但從電影畫面，我看到了社會的單純。北漂的年青人都自行煮食，晚餐時間遇到朋友來時，一句話“你吃了沒有”，還沒吃飯，就加個碗和一雙筷子，盛著熱騰騰的白飯，配上桌上的滷蛋或青菜豆腐等，菜餚不說豐盛，卻看著我肚子都餓了。當時的社會，可說奉行著“簡單就是福”的基礎。

年青人總懷抱夢想，期待能在大城市力爭上游，不介意在台北和友人合租同房。在講求個人隱私的今天，有工作能力的打工族總會找個單人間，房租貴點無所謂；但在那個物價不高，薪水也不高的80年代，湊合湊合也就成了。

1986年侯孝賢拍這部電影時，我才3歲。一個小娃娃眼中的80年代毫無記憶，幸運的時，能藉由今天影像的重塑和還原，重現那曾有過的80年代。

1986年的歷史，也許不知道它將於下一年，迎來台灣歷史的重要時刻，即1987年7月15日小蔣宣布的台灣解嚴，結束了人類歷史上最長的戒嚴時期；於是，《戀戀風塵》的拍攝和播映，從後世看來，趕上了歷史的大浪潮。

在我印象較深刻的，是台灣國軍對大陸同胞“積極”伸出的友誼之手。電影拍到一艘中國漁船，因遭風浪而被逼在台灣屬地金門島靠岸，結果被帶往島上的軍營。

軍隊班長親切問候船上的一家4口，並迫不及待提供熱饅頭、發動服役子弟兵送上各種物事，包括收音機，連阿遠也把爸爸給他，帶有珍貴紀念價值的打火機一併送了過去，藉以展示台灣人民對大陸同胞的熱情友善，也帶有一股向對岸“炫耀”台灣物資豐富的意圖，以為向大陸人民的心理戰？

今天的大陸對岸廈門，高樓大廈和蓬勃的城市發展，把還是小鄉鎮的金門給徹底比了下去；對比早期台灣政府不停向大陸人民的喊話，『自由中國』VS『共產中國』，應驗了“十年河東，十年河西”這句話，若在金門看回“反攻大陸”的口號，除了歷史的滑稽，也撫摸著兩岸政治。此為後話。

電影在講到台灣和大陸的關係，也藉由阿遠在被抽中兵單向送貨老闆辭呈時，老闆分享當年當兵的經歷。“以前被抽中當兵啊，整家哭得死去活來，以一條街為例，同條街去的30多人，只有4人活著回來，其中1人還成為瘋子。”老闆很幸運，是正常活著回來的3人。

“當時進入森林，患上許多病，沒有特效藥，我們只能看著患病的兵士死去。台灣兵死在大陸屍體運不回，於是我們把死者的手臂砍下，把手臂的肉刮去，用火把骨頭燒成炭枝，插在背上帶回來，我自己就插了好幾支，當時不覺得害怕。”

老闆用很平實的語調，把戰爭的殘酷和小人物的身不由己帶出來，並羨慕80年代當兵的年青人，“好像是去讀書，不會面對死亡，沒什麼好擔心的。”

電影也對比展現出舊時代的人情味，除了圍在桌子一起吃飯的氣氛，阿遠在承受被印刷廠老闆娘的經常性責罵，以及送貨老闆在阿遠雖只做了12天工，卻發給他一個月薪水和當兵的利市、及印刷廠老闆告訴阿遠，如果找不到工還可以回來，折射出一個時代的待人處事道理。

電影的最後，阿遠的女友阿雲在和阿遠通信兩年後，竟然愛上送信的郵差，並和郵差男友辦理公證結婚，這項兵變的打擊，令在軍中的阿遠崩潰痛哭，“老婆是別人的了，回去有什麼用”，最後因阿公來信的勸慰“緣分無需勉強”，而有釋懷之意。

影片結尾以阿公向阿遠分享種番薯必須除藤，否則番薯長得很小的一番務農體驗為終，我還看不出侯導以這段話為劇終的用意。好電影不會告訴你故事結局，而是要你以本身的想法和經歷，去拼湊出你對電影的想法，這是我認同侯孝賢的電影功力。

金門，作為阿兵哥服兵役的地方，自然有性服務提供。從阿兵哥們打桌球時的對談，“今晚要去找幾號...”，對比悶在一旁的阿遠，阿遠已經好多天沒收到阿雲的來信，同事們都取笑他鬧兵變。也許，阿遠心裡也有底，他抵受不住這種鬱悶感，而跑到廁所大吐。

看藝術電影的精彩，在於導演或故事人不告訴你，而由觀眾憑著自己的意境去猜、去想像、去推測；當然，前提是也不能太過抽象般的高格調，否則一般觀眾看不懂。

只有從『看不懂』中，摸索出那『看得懂』，那股喜悅絕對強過現今電影的動作和特效畫面。

對於《戀戀風塵》，與其說是藝術電影，倒不如說是“時代電影”，因為通過電影鏡頭，我看到了一個時代的產生，生活在那時代人的情感交織和生活，以及錯綜複雜的歷史交織。

戲中的男女主角，被素人女主角辛樹芬給吸引，辛樹芬有股清純的氣質，而且臉上帶有小酒窩，不管是當年和現在，對男性都會有一種吸引力，就如張藝謀拍的一些電影，也會找出一些清純未成名的女演員來當第一主角。

而飾演阿遠的王晶文，是位文化大學戲劇系學生。他同樣是在畢業前夕，被發掘的素人演員，《戀戀風塵》是他個人電影史上，唯一演出的電影。其劇中表現相當平穩和內斂，把阿遠的情感都梳理得相當到味，特別是劇終當阿遠知道阿雲已是別人老婆，在被窩中痛哭情緒崩潰的那慕。

p/s：這是我的電影部落格，第一部不在電影院看的電影。是的，就是大屋子的《經典電影系列分享》，感謝麗娟惠借的電影DVD，以及大屋子老闆A Wai的場地和完善的影音設備。

《戀戀風塵》是部好電影，值得一看再看。好電影有重複看的價值，特別是不告訴你主題和中心思想的好電影，因為每一次看，憑著不斷變化的個人經歷和觀察，你同樣會從好電影中，得到許多不曾有過、卻能深深烙印的體會。

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《Love, Rosie》觀後感

錯過一段愛情，會是怎樣的結局？

原來，錯過，是為了以後的“得到”。塞翁失馬，焉知非福？

《Love, Rosie》是一部拍得不錯，也容易消化的愛情小品，由標準的俊男美女（Sam Claflin和Lily Collins）搭檔主演。台灣譯為《真愛繞圈圈》，把錯過、最後又得回的愛情，在戀愛旅途中的那道轉圈圈，詮釋得非常傳神。

片裡的英式笑點和幽默，也拍出了西方人的生活價值觀和父母對小孩的愛，從電影窺探西方人的生活和相處態度，不失為一項收穫。

雖說男主角Alex在英國高中畢業後，獲得美國哈佛大學錄取，鏡頭間中轉移到美國，但全片以英國背景為貫穿，可看出英國人的幽默和風趣，特別是女主角Rosie父母在得知本該有大紅前途的女兒未婚先孕後，沒有大吼大叫，反而盡力協助女兒待產，並照顧生下的孫女。

Alex在片中飾演的高材生，在美國邂逅了女生，交往期間住在高檔公寓，卻被這段感情折騰；有孕在身的Rosie向Alex隱瞞了同樣被美國波士頓大學酒店管理系錄取的事實，也把要開酒店的夢想給擱置，但在懷孕期間、孩子出生鬧出的笑話，以及西方父母對未婚先孕沒有如東方人般的“打打殺殺”，使得Rosie無需承受單親媽媽的壓力。

劇中先以一班高中生為鋪陳，高中畢業派對搞出“人命”，似乎是年輕人的一種常態。Alex和Rosie為青梅竹馬的一對朋友，奈何雙方都沒有明確表白，尤其Rosie更是把愛意收在心裡，直到Alex被一名女同學Bethany的美貌給吸引，Alex並向Rosie請教該如何贏得美人歸，結果Rosie生悶氣，最後被男同學Greg給約走，自那一夜改變了她的一生。

高中畢業派對的夜晚，避不開“做愛”環節。Rosie和Greg的第一次並不愉快，因為Greg竟然把保險套脫落在Rosie的陰道內，這種罕見的事例，令Rosie尷尬不已，第一個想法便是打電話給Alex求救，但此刻的Alex正和Bethany在纏綿著，少年人的第一次在重色輕友的情形下，Alex忽視了Rosie的求援，而Rosie在電梯內尷尬地向Alex道明事實時，碰巧被在旁的一名男子聽見，尷尬場面令觀眾笑成一團，導演用典型的西方幽默，來點燃電影的笑點，這點可取。

Alex的同學取笑他為“Machine”，意思為一台做愛的機器，這也是得以長存的笑點。

Rosie在那夜的初體驗中意外受孕，而Greg不知去向，直到N年後方忽然出現。當然，Greg不是一個稱職的男子，他回來以他的好身材，激發了Rosie的性慾。導演安排了Rosie在沙灘中拿著冰淇淋準備給女兒Katie，在看到Greg赤著上身和女兒玩，被Greg的身材給吸引，連手上的冰淇淋也“扭頭”掉了下來，好笑之餘，交待了Rosie也是擁有性慾的正常人。

如之前被小女撞破她和一名初認識的警察在房內搞SM性虐，被手銬著床腳，卻必須舉著床腳走在街上尋求開鎖的畫面，見識了西方導演對性的不避忌，性不是骯髒的，性其實存在我們的日常生活，我們需要性，我們對性有慾望，不需要對性感到尷尬、難以啟齒。

Alex在美國畢業後事業有成，卻飽受女朋友神經質的折騰，最後被查出未婚妻和其他男子有染，Alex憤而結束這段感情，並回到英國，尋求和Rusie重新開始。而Rosie因發現Greg偷吃而，也結束了“重新開始”的婚姻後，最終也和Alex開始那錯過的愛情和婚姻。

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《The Book of Life 》觀後感

用歡樂、色彩和活潑來說“死亡”，死亡變得不那麼可怕，而彷彿是一道重新開啟生命的旅程。

對動畫片沒有很愛，會接觸《生命之書》這部卡通電影，來自於影評人的佳評，加上劇情藉墨西哥亡靈節（the Day of Died）來探討“死”，倒使我有興趣購票入場一探究竟。

這部電影，其實是拍給大人看的。當人越長大時，卻對“死”有更多避諱，這是因為每過一天，就距離死亡越靠近一分嗎？

我不確定電影院里內的小朋友們，是從什麼角度來理解這部動畫片，也許是男主角鬥牛士Manolo和公牛對決的場面和笑料，或色彩斑斕卡通人物的出場；

但對成年觀眾來說，導演沒有把“死”說得很沉重，反而根據墨西哥人的說法，人死後會去到兩個世界，如亡靈仍被在世者記得，白話說的“活在生人的心中”，就能在記憶世界享有和樂；反之則被降打落至冷冰冰的遺忘世界。

電影有趣的是，通過記憶世界和遺忘世界兩名掌管者的打賭，遺忘世界的掌管者千方百計要脫離冰冷的屬地，而作弊把他的法力投給打賭的男主角將軍。

電影其中一幕，墨西哥人會在亡靈節的這天，到逝世親人的墓前守靈。如果他們對往生者仍有想念之情，亡靈便會“上來”和親人一起。

就如逝者的亡靈這麼說，“我們還能留在記憶世界，是因為凡間的親人還惦記我們；當哪一天他們不再記得我們時，我們便消失了。”

這段話說得很妙，對於頗值得敬重之人，儘管他死去已久，但他的精神卻永遠活在人們的心中，歷久彌新而不衰，這便是我們常說的“有些人死了，卻像活著。”就像嫲嫲今天還是活在我心中的道理一樣。

事實上，我們不知道人死後，會以什麼樣的形式延續生命；但在我們的心裡，若對那最愛的親人，總是會讓他/她活在我們的心中，就像他/她不曾離開過我們一樣。

若一個人在世只為了自己的金錢利益，最後雖留下一大筆遺產給子孫，但他的價值理念卻是空泛，子孫在花用了他的身家財產後，對他又會有多少思念之情呢？所以，他在死後便不能在記憶世界（天堂）生活，而是在冷冰冰和殘酷的遺忘世界（地獄）。

這是這部卡通的珍貴之處，說教的意味也不濃，卻頗值得深思。

導演以簡短的一句話，帶出人死後或上天堂、或下地獄的情況和原因。裡頭其實也有那“一念天堂，一念地獄”的哲學思考。

男主角Manolo來自鬥牛士家族，有著善良和純潔的性格，熱愛音樂和相信音樂能感動人心的他，血液裡也有那鬥牛士的天賦。唯他始終不願殺死公牛，而施計讓公牛撞向圍牆暈倒，被視為是不勇猛的鬥牛士。

Manolo的父親，對無法成為真正鬥牛士，繼而繼承家業的Manola感到擔心。他感到沮喪，想方設法要讓兒子成為真正的鬥牛勇士，這又令我想起《為自己出征》的武士，想要嚷兒子克斯繼承他的武士事業，但克斯卻對從事武士興趣缺缺，使得武士滿懷憂愁。

很多時候，大人自己把很多期望投射在孩子身上，有沒有去思考孩子的感受與需求呢？

結論：這是一部色彩斑斕的動畫片，熱鬧有餘，也帶出一些對生死的訊息，以及勇氣、善良、擇善固執、機智、現實地位（華金的勇士地位，對比Manolo的“不及格”鬥牛士）等元素，值得一看。

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《太平輪》觀後感

在大時代的變革中，小人物只能身不由己，任憑那大時代的浪潮給帶到茫茫無盡處～

在中國近代史的大時代變動，我對從抗日戰爭開始的較有印象，延續至4年交戰的國共內戰。那驚心動魄的逐鹿中原，一個坐擁統治數萬萬人民的國家元首老蔣，最後因戰事的失利退守台灣（國府遷台），偏安於東南一小島，眼看“反攻大陸”無望，只能在共黨掀起“大躍進”、“文化大革命”等荒謬社會運動時，以“中華文化的正統”自居；

當然，新中國成立後的社會運動和持續的階級鬥爭，以及“老頭子”在台灣所搞的肅清，這些都是後話。本文要談的，畢竟還是由國共內戰所掀起的“大時代效應”。

會買票進電影院看吳宇森執導的《太平輪》，先決是被國共戰爭的電影畫面給吸引，但願有機會能觀賞堪稱國共內戰的史詩電影《大決戰》。我這人，偏偏就對那場改變中國近代史的國共戰場，有著難以解釋的興趣和投入，尤其是涉及該大場面的影視劇集，更沒有我不捧場的理由。

《太平輪》由許多電影大卡主演，男觀眾入場看宋慧喬、女觀眾看金城武，還有一位國軍軍長黃曉明、歷經風塵的賣身女子章子怡，湊成2男2女的俊男美女組合，養眼指數自不在話下。

在看電影前，先上網搜尋了“太平輪”是怎麼一回事，原來是一艘於1949年1月27日，在浙江舟山群島和貨輪建元號相撞沉沒的客輪，災難場面堪比經典《鐵達尼號》。話雖如此，如果吳宇森在呈現《太平輪》第二集時，讓觀眾看到熟口熟臉的“中國式鐵達尼號”畫面，那將是吳導的失敗。

第一集完全沒有碰觸到太平輪沉沒的畫面，而完全交由第二集主持。吳宇森在劇終時，花足心思呈現第二集太平輪沉沒的畫面，並打上“敬請期待第二集”的字樣，此舉也未免畫公仔畫出腸了，反倒使得第一集淪為第二集的《前傳》，既然如此，倒不如先上映第二集的沉船，過後才上映交待和介紹人物出場的《前傳》，同樣可以展現那波瀾壯闊的大時代和戰爭畫面，例如《魔戒三部曲》的成功，催生了導演開拍《哈比人前傳》。

秩序上的顛倒，反倒顯得第一集不管開拍得多用心，也只能是第二集的“大配角”。看電影不同於電視劇，觀眾對於一部電影要分兩次看，顯得沒有耐性，既然電影以沉沒的太平輪為號召，就有必要在首集突出重點，而不是讓觀眾進場，彷若看第二集的“劇情介紹和人物出場（登上太平輪）的交待”。

也幸好，沒有抱太大期望去看《太平輪》，反正一開始就是閒來無事，準備看國共戰爭的場面，吳導在這點滿足了我，只是散場後腦袋有點空，對於吳導東抓一些愛恨情仇，西點一些分離、民族、戰爭、家庭的元素，著力點似有一點不似一點，只能達致一個“當商業片看就好”的結論：熱鬧有餘，後續（思考力）不足。

電影的聚焦盡在上述4名大卡，我反倒對裡頭飾演通訊兵小隊長佟大慶的佟大為印象深刻。這是一個充滿喜劇感的小人物，當然他已是中國影視界的響噹噹人物，演技好不在話下，但發揮空間有限。

雖然在刻畫戰時為了矇騙家眷糧的小人物心態，最後敵不過良心的責備，而向上司黃曉明坦白，並承擔為黃曉明當信差，送東西倒台而登上太平輪的任務，但總覺得佟大為的演技似乎被“壓抑”而無法真正發揮，和章子怡的感情戲份也只是蜻蜓點水，儘管畫面交待得相當多。

這是電影失敗的地方，明明導演已鉅細靡遺交待了許多東西，為何觀眾的殘存印象，還是停留在那“蜻蜓點水”似的剪影中呢？

在交待宋慧喬作為軍長夫人，抵達台灣某地的日式居所時，畫面剪接得具有美感。那日式住宅的氛圍，以及風吹茅草茫茫的觀感，令我想起了魏德聖的《海角七號》，那日本殖民的風情，始終在有意無意間滲透。

而金城武和雅子的感情，以及金城武作為日治時期的台灣人，被徵召到中國大陸當日軍軍醫，並被送進奉天戰虜營和坐火車被遣送離開，都有著那日式（皇民化）的熟口熟臉。

章子怡在演繹于真這名無法擺脫命運的女性，是相當得體的，但要說演得很好則未必，以一名國際藝人的角度而言，表現只能是中規中矩。

黃曉明飾演的國軍軍長，在刻畫“抗日英雄”變成“中國人打中國人”的民族橋段，以及將命不可違，“老頭子”（老蔣）下令原地待命的那慕，本該可以再煽情一點，或叫觀眾培養那“扼腕嘆息”情緒，讓知曉國共戰爭歷史的觀眾，有著那對歷史蒼茫的感懷，依然令人失望。

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結論：《太平輪》不是一部非看不可的電影，有時間倒可以入場看看。對於第二集，排除了宋慧喬和金城武的賣點，對於注重故事和鋪陳的觀眾，同樣有那不看也無所謂的理由。

對吳宇森曾導演的《赤壁》和《赤壁2》，同樣覺得熱鬧有餘，後續不足。看來吳導始終在商業片的領域中躑躅，《太平輪》還是無法擺脫《赤壁》的影子，如金城武的“諸葛亮”、章子怡和“小喬”林志玲的對比等，會發現演員的演技和發揮空間，被局限在一個框框內。

p/s：書寫電影觀後感，得以暢快淋漓，乃不可多得，唯進影院看電影方有好心思撰寫。好片如《Lucy》、《一代宗師》，若只在電腦/電視前的小熒幕，則似乎有種為看而看的應付之意，惜哉～

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