May 11, 2015

中國所沒有的

中國地大物博,要什麼有什麼,但會有什麼是沒有的?有!就是沒有公民意識的人文精神。從旅遊區垃圾遍布的現象,最是鮮明說明了這點。


還記得,在紐西蘭南島美麗的峽灣Milford Sound坐船時,打開Real Journey遊船上的訪客留言冊,裡頭的中文字吸引了我,原來是中國遊客的留言:這裡的景色美不過長江三峽,不過如此~

我沒到過三峽,也許,冰河時期就有的米佛峽灣,還真比不上景色壯麗,被左右兩座大山包圍的雄偉峽谷;中國遊客的那番豪情壯志,使我對三峽不禁滿懷欽慕之情,加上自己一種難以解釋的民族情意結,心理上抬高了三峽地位。

上個月和家人去了雲南旅行,來到景色壯觀雄偉的虎跳峽。從觀景台步下梯階到數百尺下的峽谷,兩邊盡是難以攀越的大山懸崖,就像《三國演義》場景中,千軍萬馬正待從峽谷穿越而過,卻有伏兵在上,只待將軍一聲號令,就把滾石等推下殺敵;


底下則是激流衝擊,水氣瀰漫的峽谷金沙江幹流,從雪山上發源的江水,流經山川溪流,來到兩岸忽地“窄身”的峽谷,水在壓迫下變得氣勢滂沱,撞擊岩石下迸發的水花,往下游奔騰而去,匯聚成流往四川宜賓的長江上游。


虎跳峽景色的壯麗,加上民族情意結的自豪感油然而生,使人對神州大地的景色,無疑升起欽羨與親近之情。沿著江邊行走時,卻發現江畔的垃圾,經由浪濤的拍打而再浮再沉,莫非是在等待著人類的“打救”?


垃圾的煞風景,讓我想起了雪山峰頂在哭泣的玉龍....還有其他我聽不見的哭泣聲。

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對比中國各旅遊景區高昂的入門票,雖說旅遊是門好生意,賺遊客錢有利可圖,不過要維持景區龐大的開銷,徵收入門票乃無可厚非。而景區龐大的管理費開銷,聘用清潔人員佔了一大部分。

在中國風景區,最讓我佩服紐西蘭同類景區所沒有的,就是方便。在香格里拉高原地段的普達措國家公園,不管走到公園哪個角落,手機線路竟然是滿線,而且還具備4G的上網功能!而在強調盡可能維持原貌、不對自然環境造成影響的紐西蘭國家公園,只要進入Tongariro國家公園的地界,手機就是無信號。

中國景區的獨特,在於遊客步道上沿路都設有垃圾桶,提供遊人隨時丟垃圾的方便,但諷刺的是,步道上的角落,不時卻有垃圾出現,似乎中國人以為,給了這麼貴的入門票,總要讓管理處清潔工人幹些活兒吧~於是,我在普達措健行途中,會看到對面迎來老邁、臉帶皺紋的少數民族清潔女工,掕著一塑料袋沿路收集垃圾。

從麗江電視台訪問玉龍雪山管理處人員得知,他們得定時每週把自己用安全繩垂下冰原地段撿拾垃圾,完全是“冒著生命危險就為了拾垃圾”。


雪山峰頂的礦泉水瓶:是人的不告而別,還是風的追求?

在Tongariro,我們走進了那個寸草不生,彷若進入異地星球的火山地帶。路上一個垃圾桶也沒有,但也沒看到一個垃圾, 大家都自動自發,把食物的包裝袋回收在背包裡帶走,確保不污染公園生態。我們在公園留下腳印,用相機攝取公園的美景,必須帶走、不能留下的,就是垃圾。


垃圾,既是人類建設發展的副產品,更顯示了一個民族的文明程度。


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電影《Avenger 2: Age of the Ultron》觀後感

好或壞,就看你站在哪個位置。而如何界定你是站在“好人”的位置?那就看你是不是選擇了“真理”。而什麼是“真理”?真理在那裡?真理由何人所立?真理是什麼標準?這些都是大家憑據各自立場的“各自表述”。

金庸在《倚天屠龍記》中,描述自詡為名門正派的六大派圍攻明教光明頂的一幕,最寫實刻畫了人性的可善與可惡。六大派在社會主流中屬於“正派”,而游離於主流之外的明教,則被歸為“魔教”,理由是魔教的一些作風無法融於/被接納於當時的社會主流,或是一些信徒的惡行,使得明教給人一種作惡多端的刻板形象。(張以勒提出的“廟堂系統與江湖系統”概念)

六大派自詡要掃除魔教黨逆,在為了達到自身目的(控制武林?),猛烈向明教展開最強力的撲殺,在那嗜殺的當下,手握“正義”的那把道德之劍大開殺戒,尤其在刻劃滅絕師太手握倚天劍,心狠手辣斬下明教教徒四肢的描寫;

回溯明教的宗旨,有著驅除蒙古人,還我河山的中興中華之圖,卻被打入為非作歹的奸惡之徒。所以,何為善,何為惡?偽善之人的滿口仁義道德,反倒不如立場鮮明的“魔教”了。不過,在當時(現世也是)的社會,誰敢去同情明教、或不認同六大派的主張,就被打入了助紂為虐的一員,同樣會被“名門正派”給殲滅。

年紀稍大,讀金庸的小說,我讀到了“人性”。

《復仇者聯盟2:奧創紀元》有一貫商業片的動作、特效的精彩畫面和聲效、以及勢必讓你喘不過氣的高潮迭起,然後在散場後,帶著那殘餘、卻幾乎抓不住的思考空間離開。再告訴自己,不過是一部商業片嘛,怎麼,難道導演和監製、或是編劇想要告訴你什麼大道理?偏偏,你腦海中就是“殘留”那一丁點抓得到、又似溜走了的“好或壞”糾葛的思緒。


好與壞,就像黑與白,沒有一套界定的標準,也是知識界辯論下也無法達成共識的題目。這世上沒有完全的白,也沒有完全的黑,我們可以說是由一套灰色地帶(或共存共榮?)來維持秩序;但放諸道家提出的“八卦陰陽調和”,老祖宗在很早以前就發現了這股宇宙定律,世上有好必有壞、有惡必有善。

同理,封建時代的老百姓總憧憬有個清廉的父母官,來為民間伸張正義,皇帝雖深知官場需有清官,建立官僚體制廉潔高效率,使得國家能傾力發展經濟搞建設的重要性,但皇帝還是人,是人就有人性,清官的過於剛正不阿,讓皇帝覺得當皇帝實在太無趣。此時,人性的需要,造就了“貪官”的應運而生,貪官他就像是皇帝人性中的那股陰暗面,投其所好,讓皇帝感受到當皇帝的樂趣。有能力的皇帝,會讓官場中的清流和濁流相互制衡,避免任何一方的壯大,威脅到自己的統治地位。

是的,說對了,陰陽調和的本質在於“相互牽制”,這世上的東西,任何一件過了頭終究不是好事。凡事物極必反、盛極必衰、日中則移、水溢而出、月滿則虧...因此,自然共生的存在本質,就是在於“平衡”

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505的夜,放工後和朋友吃了一頓日本餐,臨時起意去看這部漫威電影(marvel)。我對漫威是一點認識也沒有,僅有的見識,也建立在鋼鐵人、hulk綠巨人的單一英雄人物。

沒看過這部電影的第一集,其實看不看也無所謂,本該早點回到家,寫寫對兩年前505大選夜的部落格,所以在看電影時其實有些不自在,認為自己的時間應該花的更值得,使得看電影沒有太投入,除了緊張和誇張的特效動作畫面,能把我的情緒短暫牽引外,其他時間則會去想,怎麼上映這麼久的。

電影給我最大感受,在於Tony Stark聲言的“為了維護地球和平,而創造出鋼鐵人保護地球,因為人類太脆弱了,無法抵禦一旦有外星生物的侵略”。實際上“和平”與“戰爭”、“保護世界”和“毀滅世界”只是一線之差,關鍵在於你以什麼為出發點、你站在哪裡。


這令我想起,美國前總統小布什是最推崇對伊拉克發動戰爭的關鍵人物,雖然我們知道美國對伊拉克發動戰爭的背後是石油和戰略利益考量,但小布什聲稱要終結伊拉克獨裁者薩旦胡先政權的“美好理由”,就是要“解放”伊拉克,讓伊拉克人能生活在和平和自由的環境氛圍。

這樣一個套上美好糖衣,背後卻是醜惡利益掠奪的現實,是不是說那番話的人,先是要騙過自己,才能騙更多人;還是他其實知道那只不過是一道謊言,但必須讓謊言說得動聽且打動人心!

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戲中“人工智慧機器人(ultron)”的寶石之心,道出了那蘊含無限力量的威力。在創造Ultron的當兒,把它的深層潛意識植入,這就和人類尚無法突破的潛意識同理,其實每個人心中都有這道珍貴的心靈寶石,是人類那未被發掘的巨大寶礦。很可惜,人在營營役役的現實生活,很多時候把自己的心靈寶石給瞧低了,甚至否定自己有那無限大的創造力、爆發力和可能性。也許,我們總是需要一項機緣,來啟動那可貴的心靈之光吧。

發現一點,主流商業片要表達的價值觀都是傾向於直接和明顯,比起劇情片少了許多珍貴的迂迴和思考空間;但它贏過劇情片和獨立電影的地方,則在於影片的技術呈現,比如,要如何創造一個高科技的未來世界,並把現代人類套入進去。要如何拍電影和故事,這樣的電影技術和特效運用,對喜歡電影製作的朋友,自然有值得他們探討的方向。而我,還是寧願讓自己吸收於電影的議程設定。


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電影中的一句台詞“對地球最大威脅的其實是人類(不是天外來客)”。如影評人所言,導演要在短短兩小時多的電影時間,刻劃和交待出這麼多英雄人物的內心世界是件難事,而一些本可以獲得發揮,和值得思索的對白就如蜻蜓點水,成為了最大的片段式流逝。

印象最深刻外星人攻擊地球的一部電影,是在大戲院時代觀賞的“Independence Day”,這是一部配合美國7月4日獨立日而上映的典型大美國英雄主義電影,主軸是外星人襲擊地球,然後美國人怎樣肩負保護地球和全人類的重任,拼死拼活和外星人打個生死存亡的戰爭,彷彿全人類的命運都心系美國英雄。

小時候不懂得所謂“電影語言”和媒體議程設定的詮釋,長大後逐漸了解,使得自己對這類美國式英雄主義的電影產生反感,近年來刻意避開商業電影,趨向小品和心靈細膩創作,這是其一原因。

相比以往,今天的好萊塢電影夢工廠,懂得把美國式英雄主義理念收斂,和釋放在更多方方面面,不明顯之餘更能滲透觀影者的思維,無形中認同了“世界需要美國人來救”。


電影對人類也提出了批判,尤其當領導言之鑿鑿對地球有威脅的是外星人;其實真正威脅地球命運的,正是住在這顆藍色星球上,自詡為高等生物的人類!

不久前讀過副刊一篇報導,人類文明的大躍進,給改變地球起了很大影響,尤以負面居多。最顯著的,人類在城市文明的發展建設,讓地球“升溫”,如果升溫超過攝氏6度,地球上的所有物種包括人類,將面臨滅絕的命運!

地球在幾十億的壽命結束前,自己不會毀滅,會毀滅的只有生活在薄薄的地殼上,卻自以為能擁有和掌控地球命運,如螻蟻般的人類!自取滅亡!

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May 6, 2015

抓住時間的尾巴

時光,以我們想象不到的速度在飛逝。可以用來解釋的理由,也許地球自轉和公轉太陽的速度,至今沒有一項人類文明的交通工具能及得上。若能如此,人類在時光中旅行就不在只是科幻領域的題材了。

我們無法抓住時間的尾巴,總是會不期然感歎時間不等人。而除了空泛的感歎,何不用文字的記錄,為曾經的時光留下那隻言片語,應征自己曾在那逝去的時光和空間中活過?

這樣散文式的抒發,很多時候是臨睡前的一種偶然,反而正正經經坐在電腦前寫不出。這是我當下心情的投射,有些時候把它記錄在手機的記錄簿,卻因後來心情的有別,使得在搬動文字到blog時,心情無法產生共鳴,無法感動自己和取得共鳴的文字,自然無法吸引和打動人心。

能夠即時把最直接的所思所想,釋放在自己的部落格園地,很自在地耕耘這畝田地,是很快樂和滿足的,雖然只是精神層面一種小小的釋放和滿足,足矣~

第一次嘗試在手機寫blog,挺有意思的的開始

505,換政府~兩年憶

兩年前的此時,我正懷著換政府不成功的失落感,從Padang Temu國中的計票中心,茫然若失地和同行回到Melaka Raya的粥餐館吃夜宵。前兩晚那響徹雲霄的“505,換政府”口號,在大選塵埃落定後煙消雲散,大家都知道,需要時間來淡忘那股失落感。

於是,在聚會的當下,務求把肚子填飽,話題聊些風花雪月的休閒事。競選期的疲憊,以及選舉成績的不如意,使得大家都有一股沉重感,不想再去談政治和大選,彷彿患上了短暫的政治冷感。

505大選,巫統之後的第二大贏家是行動黨。火箭領袖“安撫”改變不成功的華人,“革命尚未成功,大家尚需努力”、“孫中山革命第11次才成功”,沒有了選前的激盪和鼓動人心,安撫背後的是政治力量的壯大,馬華則吐槽火箭只是來瓜分馬華版圖,卻無法動搖巫統的政治霸權。

大選後,馬華領袖的那股“喪氣話”最令人覺得小家子氣和恐嚇意味濃厚,“華人以後會很慘(馬華慘敗/不入閣)、巫裔在朝、華裔在野、選民不投馬華,馬華乾脆收工好了”諸如此類的台詞層出不窮,令華人更看清這個政黨的領袖只求圖謀自身利益,對族群權益的爭取無望,而可恨的政客真面目也毫不掩飾的猙獰可怖,反正官已當不了,何必還戴著假面具那麼辛苦,且乾脆把嘴臉給扯下吧!

505後馬華“遵守諾言”不入閣,領導層也一如所料,前總會長蔡細歷被責領軍不力,加上性愛光碟案重提舊事,立馬收拾包袱走人,換上“好好先生”廖中萊和“甲必丹魏”。

馬華不入閣講到做到,果真上至京城四品尚書、下至芝麻小官全都一骨碌不稀罕,讓人感受到馬華的“骨氣”,而中文媒體過去也依靠馬華縣市議員提供地方民生的情報,在沒有馬華市議員的情況下,原來新聞課題照樣有,馬照跑舞照跳,大家生活一樣過,反而華人民間各社團扛起了與官僚單位交流和傳達意見的角色。

伴隨“505,換政府”的沉靜,選前大家都會神奇豎起一根食指,笑嘻嘻比起的“Satu Malaysia”一馬手勢,也在選後神奇般的消失了。取而代之的,是一國之首的納吉把選舉結果詮釋為“種族兩極化”,馬上引起一眾馬屁仙的跟風,落力表達“不要種族兩極化”,加上五毒散的《華人還要什麼》封面醒目大標題,更是引起社會轟動和反感,加上民聯的亂子,伊斯蘭黨重提伊刑法(Hudud),上演一場朝野的政治遊戲,演員演得不亦樂乎,當然也要有起哄的和觀眾才有“好票房”吶!

505大選的印象和對自己的衝擊,沒有308大選來的大,只不過505的失落感尤甚,花了差不多10天半月的時間來消化,也有民粉情緒低落了好久,甚至用作沒心情讀書和考試的藉口,還真服了。

個人極度不認同政棍所言的“種族兩極化”,認為那只是一種玩弄種族政治的危言聳聽;但對“政治感受兩極化”,我是非常認同的:505大選後,一般年青人變得政治冷感,對政治重回以往那種漠不關心、甚至刻意不關注和忽視的態度;另一種人,則變得異常狂熱,尤其在網絡上彷彿執著一把“披上道德外衣的尚方寶劍”,見到非友即敵者即揮劍亂砍,典型的(網絡)紅衛兵。

此篇不是政治稿,純是個人在回憶一些重大事件的碎碎念,填補那似曾空白的腦袋瓜,歡迎看官對號入座。

如果2年後的今天,我還在媒體圈,想必過了505,又得為下一次的大選而忙碌了。假期可以拿,但有遇上大選被臨時凍結的可能性,所以出國旅遊基本上是免了,就全情應付大選吧!

第14屆全國大選會是怎樣的光景呢?如果依目前的局勢來看,國陣將繼續“穩穩”執政,民聯但求守著幾個諸侯疆土,淡出鳥來~

p/s:遺憾的是,翻查blog記錄,我竟然沒有為2013年505這重要時刻,記錄下一些點滴文字,也許是不想在寫著的當兒,那股改朝換代不成功的失落感油然而生?還是大選工作的疲憊,讓我不想去回溯?事情的妙處,它讓我用了兩年的時間來木然回首,再以一些片段式的蛛絲馬跡,來讓自己告慰~