華樂新當家

今晚沒有夜班，難得帶著一顆恬適的心情，開著AiFM，細細欣賞“華樂新當家”。

對華樂幾乎沒有認識，自己是個毫無音樂細胞的門外漢，但聽著收音機傳來絲絲悠揚頓挫的華樂聲，總令人有種回歸時代的的感覺。啊～在這個科技電子時代，還有華樂的慰籍心靈，是件讓靈魂休息，令人神往的一件事。

尤其，在適合生活安頓下來的馬六甲，更是如此～

主持華樂的DJ吉安出國了，換金隆主持，始終覺得有點不習慣，喜歡每次都是吉安那把酷酷的聲音主持華樂當家，華樂當然可以沒有吉安，但吉安卻不能沒有華樂；就好像水可以沒有魚，但魚不能沒有水的道理一樣。

去掉人們為華樂冠上的文化傳承與民族重任，從純藝術與音樂角度欣賞，華樂可以充滿氣勢和澎湃，如二胡的《戰馬》、充滿哀怨情仇、充滿生活品嚐、充滿民族大氣。。等等

初體驗華樂，源自農曆新年常播的《賽馬》，接觸了華校組織的華樂後，才了解到華樂的博大精深。

華樂～始終是夜晚的天籟

（來自AiFM的《華樂新當家》啟發）

喝水喉水

喝“水喉水”（tap water），對在大馬簡直匪夷所思，爸爸媽媽從小灌輸，敢喝水喉水，就叫你肚子痛！

但紐西蘭的水質純淨，沒有一般自來水的氟化味之外，水喉水的用處可大，除了直接當飲用水，還可作為汽車蓄電池的添加水，不像這裡得購買馬幣塊半兩塊的蒸餾水。在紐西蘭的汽車零件店，一瓶普通蒸餾水叫價六七塊紐幣，折合馬幣18塊，太誇張了！而且油站也沒賣蒸餾水，對洋人來說，要特地去買蒸餾水添加汽車蓄電池，反倒是“匪夷所思”。修車廠的洋人師傅告訴我，大家都是用tap water加電池水的，所以我也試試看，還真沒問題呢，直到把車賣掉的那天，蓄電池都沒出狀況。

言歸正傳，出發之前，我沒想過在紐西蘭9個月喝水的問題。靠著在機場飲水機裝滿的水，我入住了基督城的Tranquila Lodge，第二天早上要出門時，水壺的飲用水喝完了，四周看看沒有飲水機，在想要不要把水燒滾裝進水壺呢，但又得等水變冷，有點耗時～不知作何處理時，剛巧老闆經過，他告訴我，可以直接裝水喉的水喝，我感到難以置信，再三向他求證，他說，只有基督城才能這麼做，因為基督城的水乾淨和來自冰川（臭屁！），其他地方他不確定，更勸我不要在奧克蘭這麼做，不保證不會拉肚子。

人生地不熟，我對老闆的說辭唯唯諾諾，後來才搞清楚，紐西蘭全國的水喉水都能直接飲用，老闆的說法無異於“大基督城主義”，真可愛～

在基督城定居的朋友提醒我，由於水喉水性寒，所以華人家庭不鼓勵多飲，依然會把水煲沸才飲用。

能直接飲用水喉水還真方便，去到哪就喝到哪，省了購買瓶裝水的開銷和麻煩。很幸運，我喝了紐西蘭的水喉水足足9個月，沒鬧過肚子。

赴一場露天電影之約～

經過振城的介紹，有幸在馬六甲體會了長大以來的第一場露天電影。露天電影為早期物質匱乏，卻是個富有濃濃人情味年代的產物，隨著科技的進步，傳統流動電影已淹沒在時代洪流。

唔，對露天電影的想像，不外是童年時酬神戲（廟會）中，吊著一片白布，用舊式投影機打出的不清晰畫面，外加震耳欲聾的喇叭聲，搞到鄰居午夜12時還不能睡覺，大人說，那是播給“神”看得，所以深夜的電影嘛，都是些神怪片。

至於新式的“露天電影”，想像中和Mamak檔播放足球賽事和有線電視台電影的沒差，所以對今晚露天電影的期待，其實是“還好”。

沒有抱著太大的期望，慕名侯孝賢大導的名氣，晚上9點半到打鐵街（Jln Tukang Emas）的Shantaram art cafe（Shantaram在興都文是和平使者Man of God Peace之意）報到。

對侯孝賢有認識，源自侯導監製的都市片《台北第36個故事——朵兒咖啡館》，對比今晚侯導首部日語片，紀念日本電影大師小津安二郎的《珈啡時光》，毋庸置疑，我的層次還是在有故事、連貫性的電影，最近對純動作特效的好萊塢商業片不忍觀之，反而喜歡上杜琪峰電影風格“亦正亦邪”的人物演繹，如《毒戰》的古天樂，及《線人》中張家輝的掙扎。

珈啡時光以平實的生活化場景，通過侯導的“經緯線擴張”，帶出幾個要素，我沒看得懂，只曉得影片從頭到尾就是隆隆的火車聲，還有女主角倚在火車廂若有所思的畫面。

為了對電影有基本概念，我在途中拿出智能手機谷歌電影資料，等到對照故事畫面後，反倒是影片最後一幕：4部火車在河岸上的交匯，影片結束了～沒關係，就當作學習吧。

《珈啡時光》資料：http://4bluestones.biz/mtblog/2004/11/post-627.html

正如網友留言：侯導的電影，以一般人的生活為背景，卻帶出了許多生活中的衝突與情感要素，即便結局和開場的畫面，也可以是同一個。

對於這類較非主流電影，觀眾都坦言看得不太明白，但馬六甲還是有電影工作者麗娟在默默推動，期待能帶動電影的多樣性，促使更多人對非商業化電影的思考。但就這點精神，相當值得敬佩。

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講回露天電影，當我看到影片是投射在對面老店的鐵門上時，昏黃街燈的照射，使得這番佈景充滿古典味與格調，和我想像中的projector screen佈景大不同；這，就是驚喜！

不遠處喧囂的雞場街夜市，對比打鐵街的露天電影氛圍，說明了：“這才是真正的馬六甲”。幾位洋人、本地人和外勞一起坐在椅子上看電影，微風不時吹來，涼涼的。

比較有趣的現象，當路人路過投影光線時，總不自覺加快腳步或有點尷尬神情，深怕自己的冒失，打攪了看戲人的雅興。

有人表情不自在，低頭匆匆而行；有人跨起右腳，意恐自己把投影畫面“踩爛”？還有人刻意繞過投影機，不要讓自己的身影照射在佈景上。

不過，也有大搖大擺走過的洋人女孩。這些路過者的眾生相，反倒吸引了我的目光。

一些車子也放緩車速，甚至還有車子停下，不確定要不要駛過。這些對觀影人和放映者的尊重，顯示了有修養的態度。

看過《單身男女》，女主角高圓圓在車燈的照射下，向吳彥祖揮手祝福，使得吳彥祖萌現一座新建築物草圖的靈感，令他在建築設計重新站起。今晚的露天電影，儘管不很明白侯導要傳達的意涵，但從投射在老店鐵門的佈景來看，借用這種空間交錯，反倒能產生火花；也許觀者通過與環境的互動，悄悄展現了新想法。這也是主導人麗娟所傳達“種子的希望”。

同比，我更喜歡投影光線投射在經過的路人、腳踏車和汽車。

寫於Seri Duyong 凌晨2點

FB雜燴

偶來意有所感，將FB上一些自認還不錯的狀態轉貼在部落格，發現格格不入得太嚴重，於是將所有FB動態整理成雜燴，綜合一覽～

2013年8月7日
http://www.malaysiakini.com/news/237883
巫統在505大選憑著單打獨鬥，打下了88席的江山，只比民聯三黨聯合打下的89席少一席。

在巫統“狂胜”的情形下，基本上巫統“要改變”的呼聲會在本屆黨選暨代表大會絕跡，就算有“改變”的聲音，相信是要變得“更強硬、更不容非馬來人、不容非穆斯林對馬來人的挑釁”。

阿都拉雖在308大選領軍慘敗後，黯然退出政壇，但他的為人風範，還是相當令人尊敬。

節錄自前首相阿都拉在SIRD出版的《觉醒：马来西亚的阿都拉年代》：

“看不见巫统改革意愿

他认为，虽然巫统今天是站在必须改革十字路口，但却没有看到它的改革意愿。

“当大选到来时，领袖们觉得难以落实严格的改革。他们要等到大选之后。我注意到，今天（党内）有一定程度要制度改革的意愿。但是，我还看不到这个意愿。”

询及很多人认为，巫统最好与台湾国民党的下场一样，就是需要输掉政权，在政府体制外改革，否则将不会改革，阿都拉则表示，巫统党员依旧相信，他们能在执政下改革。

“他们相信，随着新领导层的产生，他们可以改变。”

他也补充，巫统金钱政治猖獗，而问题并没改善。”

纳吉将会面对同样挑战

在这种情况下，阿都拉认为，纳吉将会面对与他同样的问题，那就是拒绝改变的思维。

“他们认为，我们干的不好，是因为我们对人民和在野党开放，和允许他们发言。”

“而这些就是循着老方式做事的人。这，我相信，是纳吉最大的挑战。”

2013年7月22日：

對社會邊緣人的漸漸接納

從阿瓜、死變態、基佬，到變性人、中性人，再到跨性人；從早期的雞、妓女、賣淫，再到近期的性工作者：今天的社會，對於被邊緣社會人的稱呼，是有少少接納的。

回音效應
308大選是我國政治分水嶺，505大選後讓我看到華人，尤其是年輕一代的思想趨向單元化：只相信面書新聞，罷看報紙。

根據“回音效應”，受眾很容易就滿足於自己的價值認同，而拒絕其它多元觀念。

這种單元價值觀再走下去，下屆大選甭想換政府。

巧奪天工——木雕

通常我們形容一樣難以用人力造出的東西時，不期然用上“鬼斧神工”或“巧奪天工”。

在中文語境，鬼斧神工用在大自然的奇幻異彩和人力所不能為之，但巧奪天工則用在精細的人工藝文產物。

說的，正是創價學會文化會館的《巧奪天工雕刻展》。

對雕刻藝術產生興趣，源自幾年前閱讀星洲日報副刊，一篇關於木雕的專題介紹。當時對“鏤空”這等木雕專業術語，產生了興趣，於是立下心志，一定要在下次木雕展捧場。

沒想到，這次的雕刻展不但展出木雕，還有石雕、玉雕和牙雕的意外收穫！據導覽員說，這是創價學會自2001年以來，再次邀得藝術家和收藏家惠借藝術品的大型雕刻展。

木雕的本質為自然、淳樸。欣賞木雕，可以是不帶任何壓力的純粹怡然，不倨不恭，仔細欣賞木雕的眼神與神態，彷若元神上身，在散發著一種人性的神采，真叫人看得著迷。

一隻諾大的春牛木雕，除了“栩栩如生”，實在找不到別的形容詞。牛角挺立，帶有一股英挺之氣，牛眼炯炯有神，肥壯的牛肚趴在地上，仿如一頭蓄勢待發的猛牛，雖靜卻不減英姿，雖趴卻不見怠勢；真要佩服木雕師傅，把一塊木雕至如此神乎其技，有如萬物復活的神來之筆。

看那春牛上的牧童，表情是如此多姿，女童手攜笛子吹奏，男童一左一右，手捧農帽，懷著崇敬的眼神看著姐姐吹笛，女孩則一臉專注，彷彿吹出天籟之音。

木為自然界的樸實之物，穩打穩紮的實心樹木，自然顯示出木雕作品的實幹與生動，透露出天地間的勃勃生機。用在人物身上，尤其是小童，自然令觀者感受到新生的活力。

木雕師傅將名人特點放大，於是我們看到奧普拉的標誌髮型、名人架著一副眼鏡，誇張的臉部表情，透露了他的身份。名人們在世界舞台發光發熱，他們的木雕化身，套用木雕師傅的匠心獨運，徜徉於木雕小世界～

悠然的童趣，令我們懷念起那逝去的童年，木雕師傅將女童與男童的髮型刻畫的細緻入木，兩名男女童將雙手高舉過頭，充滿歡樂的眼神對望；中間的女童擺好姿勢，一個抬腳踢腿，雙手輕往前推，神色間流露的愉悅，令女童彷若活過來了，就算是一位真的女童站在眼前，表情也未必如此生動，足見木雕藝術品乃吸納了天地間之靈氣，為萬物呈現那活靈活現。

木雕師傅在一塊普通不過的木頭上，發揮巧思妙想，將木頭塑造出層次感，於是：女童有頭髮了、有一件件的衣裳了，還有面容的紋理，形成弧線的雙唇，女童生動的表情在告訴我們，她和玩伴們在享受著那童趣。

抓住當下，是那麼的重要。長大成人後，還有多少大人會去在乎心中那個“小男孩/小女孩”？也只有冀望通過木雕中的童趣，讓人回憶起那逝去的時光。

雖然木雕師傅刻畫的是近代中國的人物造型，但每個人的童年是跨時空存在的，只要抓住那童年的迴光返照，心思慎密的你，應當感懷過去，把握現在吧～

人說，角度不同，一樣東西，左看右看，總有他的道理。看看那女童，從正面、側面到斜面，背景人物也不同，如果愉悅也分成幾個角度，女孩在告訴你，她正享受著多番愉悅呢～

白毛女——是中共延安時代的一部文藝歌舞劇，木雕師傅抓到主角翩翩舞姿的神韻：雙手伸前，後腿往後踢，帶出了藝術的美感；目光中的炯炯有神，彷彿為了大時代，誓要還我河山！木雕底座的白毛女三字，有著中共或文革時代的時代背景。

雪雨朦朧

朋友回到紐西蘭上載到面書的照片，再次勾起了我對紐西蘭冬天雪雨朦朧的回憶，思緒更不期然飄至南島西南端的Te Anau。

冬天的南島，在3個月通常都一片雨濛蒙，使人的心情懶懶地，加上超冷刺骨的寒意，哪都不想去，只想窩在室內享受熱乎乎的暖氣，甚至賴在床上，讓屁股黏著暖暖的電毯，太棒了！

在QT的這張雪雨照，灰濛蒙的景色分不清是霧、雪還是雨，反正一切都不重要，街上的那種寧靜和蕭瑟、拖著行李箱急步而走的旅人，以及等候的德士，交織了一副動與靜的美感。

作為世界聞名的旅遊區，冬天是QT最忙碌的時刻，她迎來了世界各地愛好滑雪的發燒友，一擁而入的遊客們，把QT妝點得喧囂熱鬧；難得這幅圖，帶出了QT的慢，人行地磚的整潔，遊人鮮少；公路上沒有交通，就是——靜。

靜，配上天地之悠悠，你還有什麼理由，讓你的思緒繼續匆忙呢？

轉角遇熟人

轉角，總予人無限的想像和浪漫情懷。街角還是轉角，那裡上演著一段段的愛情故事，愛情也在那輪迴著。記憶中Penny“街角的祝福”唱出了一段戀情放手的心酸；臺灣偶像劇《轉角遇到愛》字面上直譯，令人感受到一個轉角處的未知：等待你的會是驚喜還是驚悚呢？

Street Corner, always give us a beautiful imagination～

話說7月6日星期六，原本約好振城早上9點在老街水仙門吃早餐，以便趕上KL觀賞巧奪天工雕刻展。結果習慣性地貪睡誤時，要出門時又罕見下起了早晨大雨，耽誤了行程，結果抵達Motel時已是上午10時，滿懷歉意，卻因遲到而迎來了雨過天晴，可以很舒服地在老街世遺區漫遊。塞翁失馬，焉知非福？

一切就是那麼的巧，在AK47的轉角，迎面突然來了其中4位眼熟的身影，哈哈～竟然是從紐西蘭返鄉探親的陳毓芸！她們等到雨停後，才步出民宿吃早餐，我們8人，卻在小小的轉角，上演著友情的不期而遇，相約吃早餐。

有句話叫“外國的月亮比較園，對面的山比較青”，在外國轉了3年的陳毓芸，總給人比當年在KL的感覺大不同，加上自己去年結束JPNZ工作後，曾在Queeenstown見過她，還記得是去她housekeeping的酒店找她，酒店的對面是Lake Wakatipu。

生活中簡單的人事物～甚至一首歌，總是輕易的把人的記憶勾回過去～尤其是那一段逝去，記憶中總令人無限懷念的打工旅遊歲月

我們因緣際會，緣來自於KL報界，物移星換：有人繼續在報界奮鬥，有人離開，有人到國外，有人轉行，有人創業當老闆，有人轉了一圈又回到原點。。。

幾年後，大家的際遇又如何呢？這是我在每一張大合照都很喜歡問的問題，而這也不是答案的答案：不知道～

（筆於Seri Duyong, Malacca）

陽光總在風雨後

昨天開車時無意間在Ai FM聽到這首編曲和歌詞都很有意思的歌曲，那個記憶中陪伴自己成長歲月的許美靜：清亮的歌聲，勾起了青春歲月的同時；饒有意味的歌詞，也鼓勵著不管遇到什麼挫折和困境，都要記著“陽光總在風雨後”～

以前的歌，詞比較簡單，來去就那幾句在重複，充滿著濃濃詩意，令人容易哼得上手；反觀現在的歌，歌詞複雜，曲調華麗，傳唱度往往經不起三幾個月就淘汰了。

許美靜 

陽光總在風雨後

作詞：陳佳明
作曲：陳佳明

人生路上甜苦和喜憂願與你分擔所有
難免曾經跌倒和等候要勇敢的抬頭

誰願常躲在避風的港口寧有波濤洶湧的自由
願是你心中燈塔的守候在迷霧中讓你看透

陽光總在風雨後烏雲上有晴空
珍惜所有的感動每一份希望在你手中

陽光總在風雨後請相信有彩虹
風風雨雨都接受我一直會在妳的左右

蛙鳴聲

今早下大雨，雖然經過午後的艷陽，但屋子周圍的青蛙老兄們還是不甘寂寞，從傍晚7點開始不停蛙鳴到現在（午夜12點40分）。

住宅區一片寂靜，雨後的微微涼風不時從大門透進，似乎身處郊外。這點，是住在KL沒有的福利。

聽到蛙鳴聲，有股小時候住在12英里外婆家的回憶，山芭的蟲鳴聲也很響亮，交織成自然界的交響樂，這比人類的任何聲樂創作，更具備人與自然的交融。

住在馬六甲的Seri Duyong，喜歡這裡，方便得宜又能在雨後，靜靜獨自體會郊區的清淨。

相比以前住在芙蓉郊外嶺，那當然比不過，不過是另種層次的體會：郊外嶺位置偏僻，治安問題是道隱憂，不時也傳出破門行竊案，且社區保安在居協換了又換，隔一個時期又打回沒人看守的原形，使得部分居民寧願搬走。

郊外嶺旁邊就是樹林，我很喜歡每個晚上走出屋外，靠近樹林傾聽各種各樣的蟲鳴聲，舉頭望向夜空：有時一輪明月皎潔；一時滿天星斗；一時黑壓壓的烏雲。不容否認，Kampong Boy的我，不管住在城市的哪個角落，一定會找到屬於我的自然界～透氣。

以前住在KL，也樂於到Hulu Langat和Gombak森林，還有FRIM Park，去尋找城市以外的另一篇天空，其實吉隆坡能提供許多荒野的空間。就算住在高度城市化的PJ 19區5個月，也趁週假去過了Bukit Gasing和TTDI山，總算讓我找到喘息的空間。在KL生活住了好幾個地方，雖然PJ給了最多方便，地理位置處於要道，四通八達，但對PJ始終沒有很深刻的印象，終究只是個驛站。

蛙鳴聲停下了，回歸一片屬於自然界的萬籟寂靜。沒有車聲和人聲，把原本該屬於夜晚的，還回給夜晚～

才不到5分鐘，蛙鳴聲又恢復了！好樣的，青蛙老兄們，不懂你們是因天氣陰涼潮濕感到高興，還是進入交配季節求偶歡叫呢？你們有你們的世界，祝你們開心～

氣質女生

在這個智能手機的年代，按手機的城市人比比皆是，難得晚餐時在英雄廣場的麥當勞，看見一位看書看得非常入神的氣質女生，突然有種很不一樣的感覺。

真的，按手機會把人的氣質給消磨掉，因為大家都在做著同樣事情，所以顯得平庸；反而在這個電子書／網絡文學當道的谷歌／維基百科時代，還有人願意在工作或遊玩時帶著一本厚厚的書，在吵鬧的公眾場所慢慢地、細嚼慢嚥般沉醉在書海。這種“慢”，凸顯了與周遭環境“不協調”的美感。

所以啊，當你做回本來就應該放慢腳步的事情時，你享受著一種怡然自得，這時候，宇宙的能量會把你妝點的更美、更有氣質。

會覺得你有氣質，除了這位短髮女生打扮得體，全情投入書中的氣息感染了我；不因周遭的煩囂而受打擾，只偶爾察覺到我望向你時，眼神往我這飄過來，過後又繼續沉醉在書海了。

我們之間隔著一道小小的走廊，也許你知道，有人在觀察著你；偶爾你掏出手機按了按，那個時候，你得氣質不見，變得平凡了；但當你繼續埋首書海時，你的氣質又回來了。

很好奇，你在看什麼書呢？厚厚的一本，不像是通俗愛情小說，更不是工具書～猜不透，有時更令人充滿期待與好玩。

遇見你，全然是件偶然，因為麥當勞一份套餐要RM10，如果不是要把固本用掉，實在也沒必要去麥當勞解決晚餐，不喜歡這家國際連鎖快餐店的人身鼎沸和擠迫，尤其遇上午晚餐的優惠時段。

一切是那麼的巧，配合今晚要採訪甲中華總商會的複選理事會，既然商會離公司走路能到的距離，就直接留到晚上8點才過去。於是，在公司寫稿到晚上7點多，“順理成章”去Pahlawan Square的麥記用掉那10塊錢固本：原來驚喜就在轉角。

你啜著一杯咖啡，盤子是剛吃完的蛋糕，一幅很悠閒恬適的姿態，完全與周遭的匆忙喧嘩不搭（後面的馬來情侶吃東西的動感VS你看書的靜態），這股“不協調”卻產生美感。當然，背景壁紙也凸顯了當時的氣質，這點，麥記硬體應記上一功。

幾乎每次都是推開麥記的正門而入，但今天卻不知怎的，從Pahlawan廣場正門和麥記邊門踏入，就上演一場與陌生氣質女生的巧遇。

生活中本來就充斥著大小事，只要保持一顆敏感和美的心態，看到的每樣東西都能令自己賞心悅目。

誠如流行愛情作家張小嫻在部落格的自我介紹所說：“喜歡美，嚮往追求一切美的事物”。對啊～人有天生喜歡、追求美的本能，既然如此，又何必掩飾呢？

p/s：玩偷拍畢竟不是件光彩事，但純粹是為了紀念某年某月的某一天，那個回憶中的自己。

（記：遇見一位陌生人）