巧奪天工——木雕

通常我們形容一樣難以用人力造出的東西時，不期然用上“鬼斧神工”或“巧奪天工”。

在中文語境，鬼斧神工用在大自然的奇幻異彩和人力所不能為之，但巧奪天工則用在精細的人工藝文產物。

說的，正是創價學會文化會館的《巧奪天工雕刻展》。

對雕刻藝術產生興趣，源自幾年前閱讀星洲日報副刊，一篇關於木雕的專題介紹。當時對“鏤空”這等木雕專業術語，產生了興趣，於是立下心志，一定要在下次木雕展捧場。

沒想到，這次的雕刻展不但展出木雕，還有石雕、玉雕和牙雕的意外收穫！據導覽員說，這是創價學會自2001年以來，再次邀得藝術家和收藏家惠借藝術品的大型雕刻展。

木雕的本質為自然、淳樸。欣賞木雕，可以是不帶任何壓力的純粹怡然，不倨不恭，仔細欣賞木雕的眼神與神態，彷若元神上身，在散發著一種人性的神采，真叫人看得著迷。

一隻諾大的春牛木雕，除了“栩栩如生”，實在找不到別的形容詞。牛角挺立，帶有一股英挺之氣，牛眼炯炯有神，肥壯的牛肚趴在地上，仿如一頭蓄勢待發的猛牛，雖靜卻不減英姿，雖趴卻不見怠勢；真要佩服木雕師傅，把一塊木雕至如此神乎其技，有如萬物復活的神來之筆。

看那春牛上的牧童，表情是如此多姿，女童手攜笛子吹奏，男童一左一右，手捧農帽，懷著崇敬的眼神看著姐姐吹笛，女孩則一臉專注，彷彿吹出天籟之音。

木為自然界的樸實之物，穩打穩紮的實心樹木，自然顯示出木雕作品的實幹與生動，透露出天地間的勃勃生機。用在人物身上，尤其是小童，自然令觀者感受到新生的活力。

木雕師傅將名人特點放大，於是我們看到奧普拉的標誌髮型、名人架著一副眼鏡，誇張的臉部表情，透露了他的身份。名人們在世界舞台發光發熱，他們的木雕化身，套用木雕師傅的匠心獨運，徜徉於木雕小世界～

悠然的童趣，令我們懷念起那逝去的童年，木雕師傅將女童與男童的髮型刻畫的細緻入木，兩名男女童將雙手高舉過頭，充滿歡樂的眼神對望；中間的女童擺好姿勢，一個抬腳踢腿，雙手輕往前推，神色間流露的愉悅，令女童彷若活過來了，就算是一位真的女童站在眼前，表情也未必如此生動，足見木雕藝術品乃吸納了天地間之靈氣，為萬物呈現那活靈活現。

木雕師傅在一塊普通不過的木頭上，發揮巧思妙想，將木頭塑造出層次感，於是：女童有頭髮了、有一件件的衣裳了，還有面容的紋理，形成弧線的雙唇，女童生動的表情在告訴我們，她和玩伴們在享受著那童趣。

抓住當下，是那麼的重要。長大成人後，還有多少大人會去在乎心中那個“小男孩/小女孩”？也只有冀望通過木雕中的童趣，讓人回憶起那逝去的時光。

雖然木雕師傅刻畫的是近代中國的人物造型，但每個人的童年是跨時空存在的，只要抓住那童年的迴光返照，心思慎密的你，應當感懷過去，把握現在吧～

人說，角度不同，一樣東西，左看右看，總有他的道理。看看那女童，從正面、側面到斜面，背景人物也不同，如果愉悅也分成幾個角度，女孩在告訴你，她正享受著多番愉悅呢～

白毛女——是中共延安時代的一部文藝歌舞劇，木雕師傅抓到主角翩翩舞姿的神韻：雙手伸前，後腿往後踢，帶出了藝術的美感；目光中的炯炯有神，彷彿為了大時代，誓要還我河山！木雕底座的白毛女三字，有著中共或文革時代的時代背景。